孝義西關部分出土器物組合。
在華夏大地的歷史長河中，山西始終扮演著舉足輕重的角色。它不僅是中華民族的重要發祥地之一，更是歷史文化的巨大寶庫，承載著無數的文明記憶。近日，2024年度山西考古項目匯報會暨第五屆山西考古新發現論壇召開，六大考古新發現震撼揭曉：晉城市沁水縣八里坪新石器時代遺址、大同市云州區吉家莊新石器時代遺址、晉中市昔陽縣鐘村夏商墓地、呂梁孝義市西關東周及兩漢墓地、大同市平城區文瀛南路北魏墓地、長治市潞州區陳村宋金墓地。這些發現涵蓋了從新石器時代到宋金時期的漫長歷史跨度，為研究不同歷史時期山西地區的文化交流、聚落布局、社會發展等方面提供了珍貴的實物資料和重要線索。它們如同一把把鑰匙，打開了通往不同歷史時期的大門，讓我們得以一窺那些被歲月塵封的秘密。
黃土丘陵上的史前樞紐
八里坪遺址位于晉城市沁水縣鄭莊鎮八里村與廟坡村之間，地處沁河東岸臺地上，分布面積約100萬平方米。該遺址于1982年文物普查時被發現。2020年，八里坪遺址被列入“考古中國·中原地區文明化進程研究”項目，自此，山西省考古研究院等單位開始對其進行系統調查、鉆探與發掘。
2024年，考古人員在前期工作基礎上繼續發掘，成功確認一座完整的廟底溝文化二期晚期建筑基址，面積近760平方米?；烦逝欧啃问?，有回廊環繞，還附屬石構排水渠等設施?，F場出土的領玉環、玉璧等高等級遺物，彰顯其特殊地位。通過解剖，明確了建筑的營建過程，先填夯基槽、開挖排水渠，再設柱礎石，最后以紅褐色土覆蓋，形成獨特裝飾效果。中、內壕溝內的核心區，功能類似陶寺宮城，證實八里坪遺址存在同時期“宮殿”建筑。
除建筑基址外，考古成果豐碩。在東南部清理出龍山晚期陶窯和處理殘次品的袋形坑，聚落功能區發生重大轉變。浮選發現炭化水稻，結合黍米、粟米，表明當時掌握了旱作農業技術；動物骨骼檢測證實已飼養黃牛、豬、羊；燧石制品及動植物考古證據顯示，狩獵采集經濟占據重要地位。此外，出土的玉石器原料、玉器等，見證了當時玉器制作技術的發展，10座墓葬中部分個體具有外地人群特征，推測與海岱地區龍山文化人群遷移有關。
項目負責人趙輝表示，八里坪遺址獨特的地理位置使其成為多元文化交流樞紐。制陶工藝研究表明，這里既受東方先進文化影響，又與周邊地區文化密切互動。此次發掘實證了黃土高原東南部在4300年前的古國時代，崛起了區域核心聚落，多元文化在此匯聚融合，生動展現了晉東南地區文明演化的進程。
喚醒桑干河的史前文明
吉家莊遺址位于大同市云州區，面積約100萬平方米，是大同地區已知最大的新石器時代遺址。遺址北鄰桑干河，南依殿山，得天獨厚的地理位置使其成為研究史前人類活動的理想之地。自2017年起，考古工作者多次在此發掘，今年的發掘更是收獲頗豐。
2024年，考古隊在遺址東西兩區共清理遺跡212處，出土小件文物1600余件。此次發掘將吉家莊遺址的文化序列清晰劃分為仰韶晚期與龍山晚期。西區的仰韶晚期遺跡出土的夾砂紅陶罐等殘片，與內蒙古海生不浪文化相似，證明桑干河流域在新石器時代晚期已是文化交融的樞紐。而龍山文化遺存則是本次發掘的重點，小型墓地中出土的玉鉞，標志著當時社會已出現階層分化。此外，以陶窯生產為核心的手工業作坊區的發現，揭示了龍山時期跨區域的技術交流與社會分工。
“每一次發掘，都像是與古人對話。”發掘執行領隊、山西大學考古文博學院副教授郭夢雨感慨道。吉家莊遺址的發掘不僅是對歷史的探尋，更是對人類智慧的致敬。浮選標本中粟、黍的發現，勾勒出先民以粟作農業為主的生業模式，也為研究史前人地關系提供了珍貴樣本。
此次考古還承擔著育人的使命。山西大學考古文博學院2022級本科生在此次發掘中完成了田野教學實習，將課堂知識與實踐相結合。他們不僅學會了考古發掘的技能，更通過向當地小學生科普考古知識，在孩子們心中播下了探尋文明的種子。
填補夏商考古空白的關鍵拼圖
鐘村墓地位于晉中市昔陽縣，是一處包含夏商至戰國時期多個墓葬的墓地。2024年，經國家文物局批準，山西省考古研究院等單位落實“先考古、后出讓”政策，對鐘村墓地開展了系統的考古調查、發掘。
截至2024年12月，鐘村墓地共發掘墓葬13座，其中有5座夏商時期的高等級墓葬，集中分布于2000平方米范圍內。墓葬形制為近方形土坑豎穴墓，葬具為多重棺槨，有器物箱，是以男性墓主為核心的多人合葬墓，出土陶器、漆木器等50余件（套）。
夏商時期墓葬在晉東地區是第一次發現。為了探尋墓葬所在的遺址背景，發掘期間考古隊對早期調查資料進行了梳理，并對松溪河流域展開初步調查，共發現夏商時期遺存9處；同時聯合多家科研院校進行多學科合作，已開展體質人類學、碳十四測年、古DNA、同位素、朱砂、綠松石諸方面的科技檢測和文物保護工作。
“鐘村墓地發現的墓葬是目前夏商之際單體規模最大、級別最高的墓葬，表明該地點是一處受二里頭文化和下七垣文化影響，而獨具地方特色的區域中心。該墓地的發現，填補了太行山西麓夏商考古的空白，構建了夏商文明研究的新格局?！鄙轿魇】脊叛芯吭貉芯繂T、鐘村項目負責人曹俊介紹說。
演繹漢文化形成的歷史長卷
西關東周及兩漢墓地，位于呂梁市孝義市境內。從2023年11月至2024年7月，考古隊在這片土地上共發掘出300座春秋晚期至東漢初年的墓葬，出土銅陶玉器等珍貴文物2700余件。此次發掘成果豐碩，春秋晚期至戰國中期的148座墓葬，多為土坑豎穴墓，葬具及人骨保存良好，頭向多朝北或朝東，出土器物組合豐富，反映出當時的生活風貌與喪葬習俗。
而西漢至東漢初年的152座墓葬，則多為帶豎井式墓道的土洞墓，墓道位置、葬具及葬式都呈現出獨特的時代特征。出土的銅器、陶器種類繁多，銅鏡、銅錢等文物更是清晰地展現了當時的工藝水平與經濟狀況。
“孝義西關墓地規模宏大，延續時間長，發掘墓葬數量眾多，在近年來的考古發現中實屬少見?！鄙轿魇】脊叛芯吭何麝P項目負責人段雙龍介紹說，多樣的墓葬形制和豐富的出土器物，為我們勾勒出該區域東周至兩漢時期墓葬形制、器用制度等葬制葬俗的演變軌跡，全面展現了這一地區東周、秦漢時期的歷史文化面貌，生動演繹了漢文化形成的歷史圖景。同時，對于研究晉文化和三晉文化的北進與發展變化，以及人群、社會與歷史，都有著獨特且不可替代的價值。
見證北魏王朝的平城余暉
在城市建設的喧囂中，一段沉睡千年的歷史悄然蘇醒。2024年4月至11月，大同市考古研究所為配合建龍央璽房地產開發項目，在大同市平城區恒安街與文瀛南路交會口西南展開考古發掘。此次發掘成果豐碩，120座北魏墓葬中，磚室墓59座，土洞墓61座，包含3座磚構多室墓和56座單室墓。土洞墓形制多樣，有方室墓、刀把型偏室墓、梯形墓室等，共出土北魏文物587件（套）。
從出土文字來看，墓葬年代集中在北魏太和九年至二十三年，未出現其他年號，明確了墓地使用年代。墓銘磚和墓志上姓氏多樣，無同一姓氏集中現象，如M15崔寄奴墓與M138高謢墓均來自定州高陽易縣，且M157出土墓銘為高陽太守謝還香，表明該墓地地域與人群來源屬性明顯，家族性質不突出。
崔寄奴墓志的發現意義非凡?！芭弊衷谡猩僖?，與南朝劉宋皇帝劉裕小名相同，結合附近張奴墓及白兵三奴銅鍑，推測“奴”字在北魏可能有特殊象征。墓志記載墓田位置，為探尋北魏城郭范圍提供參考，其書寫體例獨特，“后人不得妄認”的表述值得研究墓志源流。司馬元伯墓銘磚同樣引人注目。正面記載爵位、官職與史書一致，葬于太和十六年，官職多一領暉侯，有補史價值；背面墨書雖漫漶不清，但依稀可見東海公字樣，與史書記載其襲爵后被降相符，見證了北魏太和十六年的爵制改革。
該項目負責人靖曉亭表示，此次發掘不僅揭示了平城地區太和年間遷洛前后，北魏墓葬形制及隨葬品的變化，更見證了北魏王朝在平城的最后輝煌，為我們打開了一扇通往北魏歷史深處的大門。
解讀晉東南宋金時期的社會密碼
在長治高新區翟店工業園延安北路的建設工地上，一場與歷史的邂逅正在悄然上演。2024年7月至9月，山西省考古研究院牽頭，對潞州區陳村西北部勘探發現的墓地展開發掘，9座宋金時期墓葬重見天日，為研究晉東南地區宋金文化提供了珍貴的實物資料。
這9座墓葬類型豐富，有4座仿木結構壁畫墓、1座仿木結構磚雕墓、2座仿木結構磚雕壁畫墓以及2座土洞墓，出土了瓷器、陶器、銅飾、銅錢等68件精美器物。走進這些墓室，仿佛穿越到了宋金時期的建筑內部。壁面上的板門、耳室、欞窗，以及斗拱、撩檐枋、檐椽和凹槽式滴水，無不栩栩如生，展現出當時高超的建筑技藝。倒“凹”字形棺床和帶有火燒痕跡的人骨，又增添了幾分神秘色彩。墓室壁畫更是精彩絕倫，南壁的勞作圖、散樂圖、雜劇表演，東西壁的孝行圖，北壁的李氏家族成員群像，生動描繪了宋金時期的社會生活。
尤其值得一提的是，M1西壁的“四景車”社火圖案，極具地方特色，為研究當地民俗文化提供了獨特視角。M1、M2、M4三座墓的明確紀年——金皇統六年（公元1146年），更為這段歷史提供了精準坐標。位于北部的M8仿木結構磚雕壁畫墓也毫不遜色。它每壁面闊3間，斗拱碩大，斜拱華麗，墓室彩繪和諧明亮，次間下部的浮雕孝行圖和勞作圖，以及棺床須彌座壸門內的磚雕神獸，都彰顯著獨特的藝術魅力。
經研究，這批墓葬應為家族墓地，排列有序，6座磚室墓保存完好，內容題材豐富。項目負責人劉文杰表示，這次發掘成果意義重大，不僅為我們呈現了精美的隨葬器物，更補充了晉東南宋金時期喪葬習俗、家族變遷和建筑藝術研究的實物資料，讓我們得以一窺那個時代的社會風貌和人文精神。
本報記者王荔
本欄圖片由山西省考古研究院提供
